现代的十二星座是西方占星学的划分，古代中国用的是二十八星宿和十二星次，射手座对应的是十二星次中的“析木”，这个星次的时间大致是农历十一月到十二月初，和现在射手座的时间略有差异，古代的星次划分原本和农业、历法紧密相关，比如析木星次对应东北方向，古人会用它判断农事和方位吉凶，甚至宫廷祭祀也只会参考星次方位，很少和妃嫔命运挂钩，很多人会把星次和宫妃的命运联系，但这种关联只是民间零散传闻,从未进入宫廷正式选妃制度。
古代皇宫里的宠妃，大多靠自身的才貌、德行或者帝王的个人喜好获得恩宠，汉武帝的卫子夫出身卑微却擅长歌舞，偶然被汉武帝看中后逐步成为皇后，她的得宠和星次析木没有直接关系，弟弟卫青后来成为大将军，也是靠自身军事才能，和她的星次毫无关联，唐太宗的徐惠妃精通诗书、才华出众，李世民常和她讨论诗文，她的恩宠来自自身学识，而非任何星象运势，唐玄宗的梅妃江采萍出身书香世家，擅长诗文和舞蹈，她的恩宠同样来自才情,和星座星次无关。
明清时期民间开始流行把西方星座和命运结合，这些传闻偶尔会传到宫廷，但从未影响帝王对妃嫔的册封，光绪帝的珍妃性格活泼、支持维新变法，她得宠的原因和星座没有任何关联，很多现代人误以为古代有星座选妃的传统，其实是混淆了西方占星学和中国传统星象的概念，两者的划分体系完全不同，不能直接对应，有的野史会把宫妃的得宠归功于星象，但这些都是民间附会，没有正史记载作为依据，有的宫妃会私下谈论星座运势，也只是个人爱好,不会影响宫廷决策。
古代皇宫里并没有因为星座（或星次）就成为宠妃的情况，宠妃的核心因素始终是妃嫔自身的条件和帝王的个人意愿，我们不用把现代的星座传闻套用到古代宫廷的历史里，更要区分东西方星象文化的差异，避免误解历史，如果想了解古代宫廷的真实妃嫔故事，不如从正史里找具体人物的生平经历，这些内容更有可信度，也能帮我们了解古代宫廷的真实面貌,而不是被没有根据的传闻误导。